Название: Крепкий Колчан и Тетива
Автор: sillvercat для fandom Americas 2024
Бета: sevasta, Xenya-m
Цикл: Сиу
Канон: фольклор племени сиу
Размер: драббл, 640 слов
Пейринг/Персонажи: Крепкий Колчан, Тетива, её брат
Категория: гет
Жанр: ретеллинг, сказка, юмор
Рейтинг: PG
Краткое содержание: Крепкий Колчан был посыльным, и вот однажды он пустился в путь во время бурана...
Примечание: стилизация
Ссылка: тут

Давным-давно между разными селениями племени сиу вовсе не было никакой связи, кроме дымовых сигналов, дающих понять, что в селении голод или приближаются враги. Но когда индейцам требовалось передать соседям что-то более сложное или более приятное, в путь отправлялся назначенный для этого посыльный. Вождь старался выбирать для такого задания самого крепкого и отважного воина. Летом путь был достаточно лёгок, а зимой посыльному угрожали морозы, снежные бураны и оголодавшие звери.

Но обычно молодые воины вызывались на эту миссию с радостью, потому что посыльных все любили, в каждом селении их встречали с восторгом. Всем нравилось узнавать от них последние новости, слышать про забавные или странные случаи, произошедшие в других селениях, ведь люди очень любопытны, тем более когда во время метели они и носу не могут высунуть из заметённых снегом палаток.

Посыльный по имени Крепкий Колчан всегда сам вызывался на это задание. Ему нравилось быть в центре внимания, когда ради него в самой большой палатке-типи разводили костёр, искренне радуясь его приходу. В его честь молодые женщины и девушки пели песни, лукаво поглядывая на него. Он ещё не успел обзавестись женой, и такое внимание ему льстило. В ответ он рассказывал разные истории, случившиеся в тех селениях, через которые он проходил, приукрашивая их от себя, чтобы было поинтереснее его слушателям. А те ахали и охали, ещё больше раззадоривая рассказчика. Когда же Крепкий Колчан пускался в обратный путь или направлялся в следующий посёлок, хозяева давали ему с собой столько вяленого мяса, сколько он мог унести.

Вот однажды зимой Крепкий Колчан, выйдя из очередного селения, попал в снежную метель. Он не испугался, так как хорошо знал дорогу. Зашёл поглубже в лес, под защиту деревьев, и выбрал полянку, где лежало несколько поваленных древесных стволов. Он очистил их от снега, колотя по ним палкой, выбрал место для кострища и развёл огонь. Негромко напевая походную песню, он немного подогрел над огнём куски вяленого мяса, нанизав их на прут, поел, выпил растопленную в котелке снеговую воду и решил, что пора устраиваться на ночлег. Он пригнул длинные ветки росших на поляне кустов и накрыл их бизоньими шкурами, образовав возле кострища подобие палатки. Ему не впервые было ночевать в таких условиях. Зверей он не боялся, ибо был хорошим охотником.

Ему пришло в голову, что стоит положить на ночь в огонь пару брёвен, чтобы те медленно тлели и ему не пришлось бы постоянно вставать и подкидывать в костёр хворост. Он поднялся и принялся сбивать снег с нескольких, как ему показалось, подходящих для этой цели небольших брёвен.

Крепкий Колчан был храбрым воином, но он буквально застыл от ужаса, когда очередное бревно, по которому он ударил палкой, вдруг подскочило вверх и пронзительно завизжало.

Опомнившись, он увидел, что перед ним стоит женщина, завёрнутая в меховую накидку с капюшоном. Капюшон свалился с её головы, и Крепкий Колчан рассмотрел длинные чёрные косы и искажённое страхом красивое лицо.

— Что ты здесь делаешь? — хрипло спросил он, немного опомнившись, и тут же поспешно добавил: — Не бойся меня, я иду из соседнего селения сиу. Я посыльный, моё имя — Крепкий Колчан.

Тогда женщина неуверенно улыбнулась. У неё на щеках были ямочки, и Крепкий Колчан невольно залюбовался ею.

Её звали Тетива, и она рассказала, что брат решил выдать её замуж за богатого охотника, у которого было много лошадей. Тот пригнал к их жилищу целый табун верховых мустангов, и брат не смог устоять перед искушением, хотя Тетива плакала и умоляла его не принуждать её к браку с нелюбимым человеком.

Тогда она убежала и долго бродила по лесу. Поняв, что заблудилась и что начинается буран, она решила устроиться на ночлег на этой поляне. Холода она не боялась. Закутавшись в плотную бизонью накидку, она прилегла и крепко уснула, а снег тем временем падал и падал мягкими хлопьями, укрывая её от всего мира.

И от Крепкого Колчана — пока тот не начал обстукивать брёвна.

Они засмеялись, глядя друг на друга. Потом Крепкий Колчан накормил женщину вяленым мясом, и они легли под шкуры, обнявшись.

Так Крепкий Колчан нашёл себе жену, а Тетива — мужа. Он привёл её в своё селение и там они сыграли свадьбу. Брату же Тетивы Крепкий Колчан послал целый табун лошадей.

Название: Сидящий Бизон
Автор: sillvercat для fandom Americas 2024
Бета: sevasta, Xenya-m
Цикл: Сиу
Канон: фольклор племени сиу
Размер: мини, 1060 слов
Пейринг/Персонажи: Медвежонок, другие воины, шаман, бизоны
Категория: джен
Жанр: ретеллинг, историческая драма
Рейтинг: PG-13
Краткое содержание: Мальчик по имени Медвежонок каждый день приходил на Бизонью поляну...
Примечание: стилизация
Предупреждение: упоминаются убийства бизонов
Ссылка: тут

Давным-давно в прериях страны сиу цвели бескрайние поляны подсолнечника. Индейцы и бизоны любили там бывать. Лепестки этих цветов сияли золотом, как лучи Ви-солнца, к которому они поворачивались, чтобы впитать его жар. Листья были зелёными, широкими и шершавыми, а зрелые семечки, наполнявшие большую круглую сердцевину каждого цветка, — такими вкусными, что ими всегда лакомились и люди, и звери, и птицы.

Бессчётное множество жёлтых птичек, которых сиу называли «тала зи», порхали над полянами подсолнечника, наполняя знойный воздух трепетом своих крылышек и неумолчной трескотнёй.

Тогда в одном селении жил будущий великий воин и вождь, ещё совсем мальчик, не получивший взрослого имени. Пока что все звали его Медвежонком. Он любил в одиночку ездить верхом на жёлтые поляны подсолнечника, валяться там в пахучей траве, впитывая звуки и запахи прерии.

Больше всего Медвежонку нравилось наблюдать за бизонами, когда те тоже туда приходили. Он всегда лежал очень тихо, затаившись, словно тёмная тень на траве, и громадные звери не замечали его или притворялись, что не замечают. Они понимали, что маленький человек пока что неопасен для них, а он искренне радовался, видя, что косматые чёрные быки делают то же самое, что и он: валяются, перекатываясь по свежей траве, подминая под себя стебли подсолнечника, срывают вкусные сердцевины и жуют их. Он нередко хохотал, видя, как великан-бизон поднимается на ноги, а длинные стебли обвивают ему рог, всегда левый и никогда — правый. Выглядело это так, словно бизон специально украсил себя, как воин, воткнувший в волосы орлиное перо.

Иногда бизоны вздымали крепкими копытами целую тучу пыли, чтобы отогнать досаждавших им летних мух, и тогда очертания их спин едва виднелись сквозь дрожащее марево.

Неподалёку от той поляны, где особенно любил бывать Медвежонок, быстрый и холодный ручей, сбегая с гор, образовывал небольшую запруду. Бизоны спускались туда, когда насекомые в жару слишком их донимали, и тогда над прозрачной водой виднелись только их рогатые головы и блестящие от воды спины, похожие на перевёрнутые каноэ.

Медвежонок никому не рассказывал, что ходит наблюдать за бизонами, втайне жалея этих могучих животных. Он слишком хорошо знал, что охотники сиу их не пощадят, ведь им нужно было пропитание для племени, и однажды так и вышло.

Сразу несколько десятков воинов собралось на охоту за бизонами, чтобы заготовить побольше вяленого мяса, шкур и рогов для своих нужд. У индейцев никогда не пропадало ничего из того, что мог бы дать убитый бизон, в то время как пару десятков лет спустя бледнолицые охотники убивали этих животных лишь для того, чтобы вырезать из туши язык или отрубить рога.

В день охоты воины сиу добыли много бизонов, привезли в свои селения их шкуры и свежее мясо. Женщины громко и протяжно пели, разделывая туши, пели, восхваляя отвагу охотников и прося прощения у духов убитых животных. Так в племени сиу повелось испокон века.

Медвежонок не принимал участия в охоте, он был ещё слишком мал. Пользуясь тем, что все вокруг него были заняты, он незаметно сел на свою пегую лошадку и отправился на поляну с подсолнечником, с грустью понимая, что бизонов там уже не найдёт. Они ведь все были или убиты охотниками, или в страхе перед ними рассеялись по прерии.

Но он ошибался. Сердце его забилось чаще, когда он увидел, что посреди жёлтой поляны стоят два уцелевших бизона. Вернее, один из них лежит, подмяв под себя стебли подсолнечника, а второй старается поднять его, легонько поддевая рогами под грудь.

Медвежонок спешился неподалёку, наблюдая за этой парой. Его сердце преисполнилось тревоги. Он понимал, что лежащий бизон тяжело ранен, ведь обычно бизоны не ложатся ничком, так же, как и лошади. Он ничем не мог помочь ему, мог только смотреть на бесплодные усилия его товарища. Тот же негромко мычал, как бы говоря: «Ну же, ну! Ты справишься!» Он топтался возле раненого, пока совсем не стемнело. Тогда Медвежонок с тяжестью в груди отправился в родное становище.

Там уже разожгли костры и плясали Бизонью Пляску, продолжая восхвалять мужество охотников и радуясь хорошей добыче, ведь она поможет племени достойно встретить зиму. Шаман Красный Камень надел на голову бизоньи рога и накрылся шкурой бизона, изображая, как тот устремляется по Небесной Тропе прямо к Татанке, Священному Духу Бизона. Воины же кружили вокруг него в головных уборах из орлиных перьев, в такт барабанному бою, от которого гудел прозрачный вечерний воздух, напоенный дымом костров

Медвежонок не стал ужинать, хотя мать настойчиво предлагала ему отведать жареного мяса. Он просто сидел у костра, слушая песни, а в языках пламени ему чудились жёлтые лепестки подсолнечника, среди которых распростёрся умирающий бизон.

Наступило утро, и он снова взял коня и отправился на поляну, которую уже называл про себя Бизоньей. Он с тоской думал, что раненый бизон, должно быть, уже умер.

Но он был там, и он был всё ещё жив! И даже медленно, будто бы нехотя, жевал стебли подсолнечника, а его друг вновь стоял подле него. Медвежонок воспрял духом, наблюдая за ними. Друг ещё несколько раз попытался поднять раненого, толкая его лбом и призывно мыча. Наконец раненый с трудом встал с земли, и Медвежонок едва не вскрикнул от радости. Но тут передние ноги бизона подломились, и он снова тяжело опустился в траву.

Медвежонок повернул коня, решив, что назавтра уже точно не застанет раненого бизона в живых.

Прошла ночь, и на рассвете мальчик опять был на Бизоньей поляне. Там по-прежнему жужжали пчёлы, стрекотали кузнечики и трепетали крыльями жёлтые птички. А посреди поляны гордо стоял раненый бизон. К его косматому боку прижимался товарищ, словно поддерживая его. За левым рогом у раненого торчал стебель подсолнечника.

Медвежонок изумлённо рассмеялся, не веря собственным глазам. Оба бизона повернули к нему свои увенчанные рогами огромные головы, а потом медленно пересекли поляну и направились к озеру. Раненый, достигнув берега, долго и жадно пил, а его друг так и стоял рядом и иногда отрывисто мычал.

Потом оба повернулись и направились через поляну прямо к синеющим на горизонте горным отрогам. Они прошли совсем рядом с Медвежонком, не испугавшись его. Тот увидел, что на боку раненого запеклась кровь, но шёл он вполне бодро и не хромал.

Медвежонок, как зачарованный, провожал их взглядом, пока оба не скрылись из виду. Тогда он гикнул коню и поскакал к озеру, где кинулся в воду, взметнув фонтаны брызг. А потом вынырнул и во всё горло затянул Бизонью песню, которую пел у костра шаман.

— О Священный Бизон!!
Будь со мною и не покинь меня!
Солнце-Ви поднимается в небо и садится за горы.
Только ты, Священный Бизон, никогда не покинешь меня…

Спустя лето Медвежонок постился и молился Вакан Танке в священных Чёрных горах, чтобы получить имя от духа-покровителя. Под этим именем его позднее узнали и краснокожие, и бледнолицые — даже за Большой Солёной Водой.

Татанка Йотанка — Сидящий Бизон.

Название: Настоящий друг
Автор: sillvercat для fandom Americas 2024
Бета: sevasta, Xenya-m
Цикл: Сиу
Канон: фольклор племени сиу
Размер: драббл, 518 слов
Пейринг/Персонажи: Ястреб, его конь, индейцы
Категория: джен
Жанр: ретеллинг, историческая драма
Рейтинг: PG-13
Краткое содержание: Конь Ястреба пал под ним на поле боя.
Примечание: стилизация
Ссылка тут

Как-то один из родов сиу вернулся из удачного военного похода. Среди воинов было много раненых, но ни одного убитого. Врагов — племя кроу — отогнали за Жёлтую реку. Теперь кроу больше не могли посягать на лошадей и девушек племени сиу, охотиться в его угодьях.

Все радовались и восхваляли храбрость воинов сиу. В становище вовсю шла подготовка к празднованию победы. Женщины собирались устроить настоящий пир: жарили оленину, варили початки кукурузы, рис и сушёную репу. Мужчины надевали пышные головные уборы из орлиных перьев. Те, кто был ранен в бою, натирали красной краской свежие рубцы. Из палаток торжественно выносили расписные колчаны, копья, украшенные шкурками белой выдры, опахала и воинские стяги, трепетавшие на ветру.

Воины ухаживали за конями, вернувшимися с поля битвы: расчёсывали и красиво заплетали им гривы и хвосты, украшая их птичьим пухом. На шеи коням они водружали длинные венки из душистых трав. Словом, воздавали им почести, как победившим воинам. Животные же будто понимали, что происходит: стояли, горделиво вскинув точёные головы, не гарцевали и не пытались вырваться.

Молодые незамужние девушки надели наряды невест: богато расшитые бисером и иглами дикобраза замшевые платья, белые леггины и мокасины. Их длинные блестящие косы были перевиты вышитыми полосками из оленьей кожи, на концах которых виднелись пучки ярко раскрашенных птичьих перьев. Некоторые девушки надевали головные уборы воинов и плясали специально для них, восхваляя польщённых храбрецов.

Только один юноша по имени Ястреб был печален и молчалив среди этого всеобщего веселья. Его конь пал под ним на поле боя, а сам он получил удар палицей по голове и тоже погиб бы, если бы его друг по имени Две Стрелы не подскакал к нему и не поднял его на спину своего собственного коня. Так что Ястреб даже не помнил, как очутился в родном селении.

Все с беспокойством поглядывали на него. Шаман уже напоил его целебным травяным настоем, но Ястреб всё равно чувствовал сильнейшую слабость и дурноту. Печаль по погибшему коню переполняла его сердце. Он сидел у входа в свою палатку и лишь молча улыбался в ответ на приветствия. Не праздничный наряд был на нём, а те же пропылённые леггины и боевая рубаха, в которых его привезли с места битвы.

Вдруг он почувствовал, что возбуждённый гомон, песни и рокот барабанов вокруг него внезапно стихают и воцаряется тишина. Удивлённый, он поднял голову.

Между палатками медленно шёл гнедой конь.

Его впалые бока были расчерчены струйками засохшей крови, а не праздничной раскраской, но он шёл, не спотыкаясь, упрямо переставляя ноги.

Ястреб не заметил, что поднялся с места и теперь стоит, ухватившись рукой за покрышку из шкур, прикрывавшую вход в палатку.

Это был его конь! Его боевой товарищ остался жив! Весь израненный, он преодолел расстояние от места битвы во много полётов стрелы, чтобы вернуться к хозяину.

Конь подошёл к нему и ткнулся тёплыми губами в щёку. Тогда Ястреб обхватил его за шею и спрятал лицо в спутанной чёрной гриве.

Никто его не осудил. Вокруг слышался только восхищённый гомон. Люди сиу снова принялись петь и плясать, теперь уже восхваляя коня, вернувшегося к хозяину с поля битвы, восхваляя его верность и храбрость.

Конь прожил ещё много зим и всегда был Ястребу верным другом. А легенда о пришедшем с поля сражения раненом коне жива в племени сиу до сих пор.