@темы: приколы, твор4ество

@темы: я, твор4ество

Что-то я совсем уже...


Узнай свой знак по гороскопу северо-американских индейцев

А ведь ещё три дня, и я была бы орлом! Эх, судьба...



Узнай свой знак по гороскопу северо-американских индейцев

@темы: я, индейцы

Мне сложно и просто писать на эту тему.
Потому что вся моя сознательная жизнь примерно с 15-ти лет шла с индейцами в голове, а также частью она проходила в индеанистской тусовке. Так что приготовьтесь, щас будет сумбур, невнятица, восклицательные знаки, смайлы и КАПС. Слабонервных прошу отвернуться, им в прериях не место)))

Индеанистика – тот же фандом. Очень большой. Просто раньше, когда не было Инета, мы, помешанные психи, переписывались от руки – ручкой по бумажке, да-да, заклеивали бумажки в конвертики и отправляли друг другу. Письма шли по паре недель, туда-сюда. Мы встречались летом на индеанистских, скажем так, «сходках», в Новосибе или на Алтае. Зимой тру-индеанисты шили одежду, палатки-типи, мастерили головные уборы из перьев, музыкальные инструменты и оружие (у меня дома, к примеру, стояла подаренная боевая палица дакотов, что-то типа косы Хидана...)… словом, делали всё то, что сейчас делают, скажем, фаны «Наруто» – косплеили любимых героев.
Пожалуй, не было только одного в нашей тусовке – «господ пидарасов и дам, считающих себя господами пидарасами» (с))
Поскольку их не было в каноне)))
Канон – собственно индейцы Северной Америки, конкретно, индейцы прерий.

О каноне, геях, войне, крови и смерти...
Ну и чтоб два раза не вставать – гендерные различия у них были чрезвычайно чёткими, обусловленными суровой борьбой за выживание. Не до баловства, знаете ли. Роли были распределены ещё во младенчестве. Девочка – это жена и мать. Мужчина – это муж и отец. Поскольку определённый процент людей с сексуальной ориентацией, отличающейся от общепринятой, есть в любом обществе, там они тоже были. Геи одевались в платья, жили отдельно от лагеря, и к ним относились соответственно. Из считали священными существами, «людьми с двумя душами», кем-то вроде шаманов.
А уж дам, позиционирующих себя мужчинами, можно было по пальцам пересчитать во всей истории индейцев прерий. Поскольку только мужчины определяли жизнь любой женщины племени от колыбели до могилы. Посему никаких отклонений от нормы индейской женщине не дозволялось. Ей и вдоветь-то не полагалось: отвыла своё над погибшим мужем, будь любезна – под одеяло к другому, чего добру зря пропадать, да и кто-то же должен кормить твоих детей. Закон суров, но это закон))
Подробнее тут.

Во время моего отрочества молодежь «подсаживалась» на индейскую культуру по простейшей причине – РОМАНТИКА!!! Фильмы киностудии ДЕФА с потрясным Гойко Митичем (которого мы непочтительно звали Гайкой Дмитричем), книги Сат-Ока и Лизелотты Вельскопф-Генрих (которую мы не менее непочтительно звали тётей Лизой), Сетон-Томпсона, Серой Совы – вот что изначально было нашим каноном. И мы знали их если не наизусть, то близко к тексту.
Потом приходил черёд серьёзной литературы. Научной – исторической, этнографической. И если ты осилил её и всё ещё фанатеешь – ты ВЛИП. Как влипла я.
Я не шила костюмов, у меня руки-крюки (да и попробуй попротыкай иголкой кожу и замшу!), не пела песен (ибо нет голоса). В нашем «фандоме» я специализировалась на переводах с английского и… да, на писанине разных рассказиков в тему.

Перескакиваю туда-сюда… Но я ж предупреждала! Итак, что мы курили в каноне? Почему нас так привлекали индейцы и именно индейцы прерий?
Отвечаю. Они сопротивлялись белым захватчикам воистину героически. Победить или умереть. Никогда не сдаваться. Драться до конца. «Сегодня хороший день, чтобы умереть», – эта крылатая фраза принадлежит вождю дакота. И они дали американцам прикурить так, что это помнится до сих пор.
Война была смыслом их существования. Они готовили себя к войне всю жизнь.
Пятилетний мальчик, хвастаясь перед девочками, зажимал в кулаке уголь из костра. Столбы пыток, где привязанному полагалось смеяться и дразнить пытавших его. (Кстати. оказаться на столбе пыток считалось честью и возможностью показать всем свою доблесть – и обычно до смерти не запытывали никогда). Кровавый ритуал Пляски Солнца. Вот на чём росли лучшие в мире воины. Спартанское воспитание, да.
Они и были американскими спартанцами, и точно так же, как это государство, исчезли, ибо их время ушло.
Явились те, кто поставил во главу угла выгоду, кто истребил сотни тысяч бизонов, кто разделил прерию на куски и вспахал её (вызвав пыльные бури – и вот ты уже не в Канзасе, Элли…), кто рыл золото в священных горах, провёл железные дороги… Железный конь пришёл в прерию на смену индейской лошадке, чо.
Индейцы должны были смириться или умереть.
Но они не смирились. И дрались за свою свободу и за свою землю воистину как львы.
Воины племён дакота или апачей заставляли плакать слезами (кровавыми) всех своих мирных индейцев-соседей, живших не войной, а земледелием. «Красивая девочка и резвый жеребёнок растут у пуэбло для апачей», – была такая поговорка у индейцев пуэбло. Но когда пришли белые, против них встали именно племена-волки, сделавшие войну своей жизнью.
И смертью.
Из миллиона индейцев, населявших США к началу 19 века, в начале 20го осталось едва ли 200 тысяч. Оставшихся в живых – тех же, к примеру, апачей янки в товарных вагонах вывезли во Флориду – от пустынь Юго-Запада в малярийные болота, чтоб добить наверняка… Вожди апачей – Кочиз и Нана, в своё время брали штурмом целые города. Прощать это апачам янки не собирались. Так же, как разгром 7-й кавалерийской бригады генерала Кастера – дакотам.
Да они и не просили ни пощады, ни жалости, ни милости.
А потом для оставшихся в живых были созданы резервации, окружённые колючей проволокой бесплодные земли, где – ирония судьбы – в середине ХХ века нашли уран и нефть… И индейцев стали убивать снова – нахрена кому сдались какие-то грязные дикари, если речь идёт о миллионах баксов?
Да, сейчас всё по-другому. Америка стала толерантна. Но этим «по-другому» современные индейцы обязаны исключительно своим погибшим в 70-е отцам, которые своей кровью в буквальном смысле донесли до мирового сообщества: «Нас опять убивают!». Причём донесли не путём нытья в Интернетиках, а путём, к примеру, вооружённого захвата тюрьмы Альткатраз или посёлка Вундед-Ни в Южной Дакоте, ага-ага.

...Это называется – я увлекаюсь, да. Не забывайте, что это очень долгое время было моей жизнью. Многое я уже подзабыл, да, но не стану щас лезть в канон. Вы сами можете погуглить, если хотите и что хотите.
В общем, переходим к водным процедурам, то есть ко мне.
В начале 80-х мы с подружкой Элинкой Чикуровой откололи номер, благодаря которому о нас узнали индеанисты всея СССР. Как раз по этой поре Лакота организовали незаконный лагерь Жёлтого Грома в Чёрных Холмах, на священной земле, чтобы там не ковыряли очередной рудник. Они просто разбили там палатки. Лагерь, кстати, был назван в честь молодого парня, погибшего там. Так вот, мы с Элькой послали туда посылку – игрушки и шоколадки, ага. Гуманитарную помощь. И нам ответил персонально Рассел Минс.
Рассел Минс, ребята, это человек-легенда. Один из вождей дакота, создателей Движения американских индейцев, организатор восстания в Вундед-Ни, организатор этого самого лагеря Жёлтого Грома… Кстати, в старости он ещё и Чингачгука сыграл в «Последнем из могикан», решив оттопыриться и таким образом… В общем, это было всё равно, что нарутоману получить собственноручное письмо от Кишимото-сэнсея. Мы с Элькой пребывали в глубоком обмороке оооочень долго))))
Ну, в письме было всего несколько строк: тоже весьма изумлённая благодарность – КААААК? вы знаете про нас??? А заканчивалось оно строками, которыми я закончила «Те, кто…»: «Пусть Великая Тайна продолжает направлять и оберегать ваши тропы и любимых вами…»
Так я и иду с тех пор по жизни с этим напутствием.
А лично видеться с индейцами… Это было уже много позже. В 1999-м. Мы с Зайцем (тогда трёхлеткой) гостили в Академгородке.
Индейцы, прибыв в Академгородок на какой-то культурный форум, возжелали встретиться с местными индеанистами, которые, сами понимаете, не возражали…
Их было трое – две женщины и парень. Эрик, Мэри и Роуз. Как положено, в полном облачении. И даже с барабаном.
Помните рекламный ролик про то, как драже M&M’s встречают Деда Мороза? «Он настоящий?! Они настоящие?!» Вот, типа того…
Во время эпохальной встречи я, как приличная скво, торчала на кухне – подай, принеси, пошла вон, – пока остальные изо всех сил производили впечатление на высоких гостей. Ну, и дети, – на меня были сгружены дети, в том числе собственная дочь.
По итогам этой достопамятной встречи я и получила индейское имя. Я стала – Быстрая Как Молния (видимо, индейцы судили по моему забегу с тарелками на кухню и обратно).
В общем, они меня запомнили, да. Чему я по сию пору изумляюсь.
Ну, что ещё сказать?
Вот знаменитый фильм с самым ГЮГОШНЫМ названием. У нас в прокате он шёл под другим – «На тропе войны», и индеанисты вываливались с просмотра рыдаючи. Фильм – про современных парней-дакота, которые, когда стало НАДО, нанесли на лица боевую раскраску и взяли в руки оружие. И их тоже убили...

War party.avi



«Ты со мной, мой брат,
Я понял, нет пути назад.
Мы умрём, как наши отцы,
На тропе войны…»

И вот ещё картины. Любуйтесь.
Хейапи.

@темы: я, арт, друзья, индейцы

@темы: Гюго, твор4ество, Альфа, Бета, фики, Жуков/Есенин, ФБ-2012, Робеспьер/Гюго

Навеяно письмом моей любимой  Auesha, рассказавшей мне. какие идиотские планы работы им спускают сверху.
Поскольку ПЛАНЫ – это моё всё (я зав методико-библиографическим отделом), то любую такую фигню я уже автоматически делаю.
Например, получаю из края распоряжение в течение получаса прислать в вышестоящие органы план работы библиотек-филиалов по пропаганде конного спорта и казачьих коннозаводческих (или разводческих?) традиций. Да леХко!
Хотя это, наверно, был апофеоз маразма на моей памяти. Но мы знатно оттопырились, пока сочиняли… по сию пору приятно вспомнить.
Типа – название книжной выставки «Что ты ржешь, мой конь ретивый?» Вообще это четверостишие я предложила разбить на строчки и раздать каждому филиалу по строчке в качестве заголовка мероприятия.
Соответственно, больше всех повезло филиалу нумеро уно с первой вышеприведённой строкой. Филиал 2 у нас получает строчку «Что ты шею опустил?» (уже внезапно).
Третий филиал, соответственно, зарабатывает «Не потряхиваешь гривой?». Читатель уже в ступоре, но это не конец!
Четвёртому филиалу лучше всех! Ибо строка «Не грызёшь своих удил?» доставляет несказанно, рука сама тянется к буковке М, чтобы подставить её в последнее слово…
А вообще тех …удил из края, которые придумывают сии планы, хочется грызть, да.

@темы: приколы, маразм крепчал, работа дураков лю

@темы: флэшмоб, музыка

В Абхазии мы с мужем были два дня — субботу и воскресенье. От Туапсе до русско-абхазской границы — четыре часа пути на автобусе. В этом же автобусе после таможенного досмотра мы отправились дальше. Смотреть Абхазию.
Посмотрите и вы.

О, море в Гаграх, о, пальмы в Гаграх!

В советское время этот знаменитый курорт назывался Гагры. Теперь — Гагра. Сухуми стал Сухумом, Батуми — Батумом. И даже хачапури — хачапуром. В общем, от грузинских окончаний абхазы отказалисьнаотрез. Что ж, их право.
Едем дальше...
Продукты, ага.

Цены — не конские. Я бы сказала, даже дёшево. Поллитра домашнего коньяка — 150-200 рублей. пообедать — 150-200 рублей. Пять гранатов только что с дерева — 100 рублей.

Колоннада на въезде в город.


Флора Абхазии: камыш.


Знаменитая пицундская сосна высотой с девятиэтажный дом.


Бамбуковая роща.


Эвкалипт теряет кору.


Около часа в городе за завтраком, и мы едем в знаменитое село Лыхны. В эпоху позднего Средневековья Лыхны было столицей Абхазии. Здесь располагалась резиденция абхазских владетельных князей Чачба. Это самое крупное абхазское село, в нем живет 15 тысяч человек.
В Храм Успения Пресвятой Богородицы я не пошла — в бриджах и без косынки. Храм относится к десятому веку.


Основной достопримечательностью этих мест является расположенная в центре огромная поляна — Лыхнашта. Это место всенародных сходов, национальных праздников и ежегодных конных и спортивных состязаний. На поляне можно увидеть живописные развалины дворца, принадлежавшего в течение многих веков владетельным князьям Абхазии Чачба-Шервашидзе. Фундамент дворца был заложен еще в 11 веке. Дворец был разрушен во время Кавказской войны в 1866 году.


Дальше мы поехали к Ново-Афонскому монастырю. Вот \эта кипарисовая аллея была заложена монахами в 1888 году, за одну ночь. в честь приезда императора Александра III.
А вообще кипарис живет полторы тысячи лет. Что ему император...


Абхазская Ниагара.


Святой водой надо умываться с бодуна.


Знаменитые Ново-Афонские карстовые пещеры потрясают воображение. Находятся они под склоном Иверской горы. Представляют собой огромную карстовую полость объёмом около 1 млн квадратных метров. В пещеру доставляет туристов вот такой поезд — абхазское метро..


В 1961 году пещеру нашёл 16-летний мальчик, спустившийся на верёвке в странное отверстие, издревле называемое местными жителями бездонной дырой. Мальчик спустился первоначально на 35 метров. А вообще глубина пещеры — около 200 метров. Представляю себе его потрясение... Сейчас этот пацан — Гиви Смыр — директор комплекса Ново-Афонских пещер.


Ново-Афонская пещера состоит из 11 залов, в 6 из которых проводятся ежедневные экскурсии, в следующие 2 — еженедельные, один зал зарезервирован для научной работы. Первоначальные названия залов дважды изменялись на новые: перед открытием пещеры для экскурсий в 1975 году и после грузино-абхазской войны 1992-93 гг).


Пещерное озеро.


Выйдя на поверхность (в пещере, кстати, температура около 12 градусов, а снаружи — за 27), мы отправились к храму Симона Кананита, основателя Ново-Афонского монастыря.
Монахи надевают на всех женщин вот такой платочек и юбочку, ибо нефиг.


В храме.


Ночевали мы в так называемом цековском санатории под названием «Солнечный». Ремонт там явно не делался со времён ЦК и Политбюро, и выглядит всё это довольно убого.


Зато есть лифт и тоннель, ведущий прямо к морю!


Море — и в Абхазии море.




Утром мы отправились на сталинскую дачу на Холодной речке. Скажу я вам, что мне стало до боли жаль товарища Сталина. Судя по этой даче, он был очень одиноким, усталым человеком, всех боялся, и никто его не любил. Чёрт возьми, даже у Гитлера была Ева Браун!
В даче три этажа, один — цокольный.


Вот такие вот окна.


Когда товарищ Сталин хотел посмотреть кино, в этот кинозал к нему привозили детей из ближайших пионерских лагерей. Детей он не боялся...


И вообще там очень мрачно, на мой взгляд. Зеркала сделаны таким образом, чтобы, глядя в них, можно было обозреть всю комнату.


Фонари в половину человеческого роста. чтоб свет их не было видно с моря.


Зато каков вид из окна!


После сталинской дачи нас ждало озеро Рица. Чтоб не укачало. я постоянно пила таблетки — горный же серпантин!
Представители местной фауны — котик-попрошайка, очень трогательный, выклянчил куриную ногу.


На пасеке.


Горы столь же величественны, как и море...




Озеро Рица — памятник природы. Спускаться к нему нельзя, ездить на катере по нему нельзя, можно только фотографировать и пообедать на берегу). На другом берегу — очередная сталинская дача.


Ну и перед отбытием в Туапсе и по возвращении в Гагру я сфотографировалась в обнимку с памятником основателю Гагры, принцу Ольденбургскому. Очень интересный был человек, но о нём я расскажу попозже, ибо притомилася...))


Общие выводы. Очень красиво в Абхазии, очень добрые люди. Но нищетааааа... Все средства, поступающие из нашего бюджета, полагаю, тупо разворовываются. Рамзана Кадырова на них нет, короче...

@темы: фото, моя семья и другие звери, Абхазия

...и от нашего Туапсе два часа пути на скоростной электричке...
Провели мы там всей семьёй весь вчерашний день.

Я на пушке (ужас-ужас, Фрейд нервно курит)))

Смотреть дальше
Музей тропических бабочек в сочинской Ривьере ("бабочки садятся на ручку-голову-носик"))


Песчаные скульпутры


Под пальмами (пальмы там - моща...)))

@темы: фото, моя семья и другие звери, я

@темы: приколы, твор4ество